“Tuhan memberikan kekuatan untuk menerima yang tidak bisa kita ubah. Keberanian untuk mengubah yang memungkinkan. Dan kebijaksanaan untuk memahami perbedaan keduanya.” Frederich Oetinger (kutipan yang diambil oleh Rhenald Kasali, dengan judul di atas, Kompas, 23 April 2007).


Tidak ada yang istimewa, kuasa kontrolku terhadap pikiran (240407,1:43) sepertinya terganggu. Emosi tentunya. Komitmen yang berupaya aku wujudkan pada tingkah laku dan perbuatan nyata, lepas. Lepas pada misteri dalam wujud realitas yang kompleks. Apa yang ada adalah tetap mampu memberikan sensasi pada relung keinginan dan pencapaian keabadian, keabadian perspektif manusia. Dalam relativisme kelayakan yang berbeda. Bukankah sesuatu dalam opus, bergantung dari jumlah kelayakan untuk dikenang.

Aku tersesat, pada rimba yang rindang, dilindungi dan memberikan jaminan yang luarbiasa pada kebutuhan badaniah, dan konon pada sesuatu yang sangat misteri. Keabadian ragawi dan rohani/jiwa, surga. Tempat indah tiada tara. Tiada kata selain rasa syukur. Pastinya, rasa syukur tidak sesederhana yang tersusun dengan beberapa suku kata saja. Dia lebih mendalam jika melibatkan ‘tubuh’ dalam implikasi nyata. Tujuan yang nyata, tidak menjamin keinginan yang lain sirna. Karena perjuangan adalah satu keniscayaan dalam hidup. Dalam berbagai bentuk tentunya, dengan kadar yang ironis untuk dirasionalkan.

Mengutip apa yang dikatakan oleh Al-Ghazali, ‘jika Allah SWT yang dituju dalam kepastian, dan jalan syaithan adalah yang terdekat, ikutilah’ (dikutip ulang oleh sang guru Ushuluddin). Ternyata pencapaian tujuan adalah erat kaitannya dengan cara. Cara dan jalan yang ditemput tentunya tidak menutup kemungkinan terhadap resiko yang diambil. Disini, perlu diperhatikan adalah baik dan buruk dari resiko yang datang, tidak sesederhana dalam penilaian etika. Konsekuensi baik adalah konsekuensi ke-matang-an langkah dan cara yang telah direncanakan. Sedangkan hal buruk yang didapat, tentunya ada makna yang belum terungkap.

Kepemimpinan, Keberanian, dan Perubahan